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形塑基本价值观 回归教育本质

编辑日期:2016-04-22 13:16:08 作者: 来源: 点击次数: 【关闭

形塑基本价值观   回归教育本质
             ---关于“好人教育”的思考
李   军

       学校倡导的“好人教育”,其目的就是希望每一个同学“在学校做一名好学生;在家庭做一个好儿女;在社会做一名好公民;在未来做一名好栋梁”。更简单地说,就是做一个好人。或者说,就是要让孩子明白什么是好人、为什么要做好人和如何做好人。个人认为,这要求虽然看似简单,但却是一个要求孩子建立、修正并践行正确的人生观、世界观和价值观的关键所在,而且是具有复杂性和长期性的问题。孩子的认识正确了,并且能照着正确的方向去执行,他们就将会成为一个好人;认识错了,或者执行过程中出错了,则将会有害于家庭,有害于社会,离好人的标准渐行渐远甚至背道而驰。
        第一个问题,什么是好人?
        对于好人,在不同的位置,有不同的衡量标准。比如,为人要心地善良、忠厚老实;在家要孝敬父母、爱护孩子;生活方面要勤劳务实、朴素节俭;对人要诚实守信、扶弱助困;在单位要爱岗敬业、团结合作;对国家和社会方面要爱党爱国……等等。这些衡量标准都是群体对于处在其中的个体的期望和要求,这些期望和要求是群体能保障持续、向好的基本需要。我们每个人每一时刻都生活在群体中,只有每个身处同一环境中的个体都能达到群体对于个体的这些基本要求,那么群体环境会得到持续向好的发展,群体中的个体也能得到进一步的提升;否则,群体环境受到损害,反过来也会损害处于其中的每个个体。
        要判断个体是否有利于群体,也就是要身处其中的每个个人有没有树立正确的人生观、世界观。人生观就是要回答我是谁、从哪里来、到哪里去这几个问题。我们是父母所生养,长辈在我们的成长过程中为我们付出了太多的艰辛,作为子女,“百善孝为先”,首先就要孝敬父母、长辈,同时做到“老吾老以及人之老”。生老病死是自然规律,无法违背,这意味着我们和父母一样,也将会逐渐老去,我们未尽的事业要靠后来人继续传承。因此,对于他们的成长我们要更加关心爱护,同时也应该做到“幼吾幼以及人之幼”。我们的同龄人,和我们生活在一个群体中,每个人对群体和群体中的其他人都有着影响和作用,所以我们互相之间要平等友善,互尊互助。
世界观就是要回答这是什么、那是什么、它们之间有什么关系、和我有什么关系的问题,也就是对我们周围的物质世界和社会环境的认识。人是社会的人,社会是人的社会。社会的进步离不开我们每个人的努力,社会的进步也对我们每个人有利。因此,作为生活在集体、社会中的一员,我们要处理好与集体和社会的关系。比如,在单位我们就要爱岗敬业,在社会上就要保护环境,热爱祖国、热爱民族。
        因此,好人也就是“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”。
        第二个问题,为什么要做好人?
        为什么要做好人,实际就是价值观的树立。价值观就是要回答有什么用、对不对、值不值得的问题,也就是区分“真、善、美”和“假、恶、丑”的问题。看哪些事情是对个体自身、其它个体、群体有利的,哪些事情是有害的;当个体利益和群体利益冲突时,应该维护谁的利益。正如在前面说的,个体是生活在群体之中的,个体利益的获得不能以牺牲其它个体和群体利益为手段,否则这种利益是无法持续获得的,同时,个体的利益和群体利益发生冲突时,个体利益首先服从群体利益,也就是在保证群体利益的基础上再谈保护个体利益。甚至必要时,应该牺牲个体利益来维护个体所处的群体的利益,只有这样,才能在最大程度上保证群体中的个体利益。孟子说“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”英雄们之所以被称之为英雄,就是他们在关键时候能够牺牲自己的利益而保护大家和国家的利益。又比如说,一个真正爱国的人,一个好的国人,就不是在我们国家利益受到外来侵犯时只是喊着“抵制×货”,甚至砸坏几个外国品牌汽车、几个进口洋相机,或者嘲讽使用这些设备的国人,甚至给予人身攻击,而应该是认真的做好自己的本职工作,把自己的工作做到极致,尽自己的能力使自己所从事的行业能领先其它。而作为一个学生,就是要努力学习知识,提高自己的素质,“少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强”,我们每个学生如果能做到这样,无论自己还是国家,又怎么能不会“前途似海,来日方长”,则民族复兴又如何不会实现呢?
        第三个问题,如何做好人?
        关于这个问题,古人已经给了我们答案,那就是“修身齐家治国平天下”。作为一个普通人,虽然没有必要去“治国平天下”,但是“修身齐家”是必须要做到的,假如做好了修身齐家仍有有余力,还要心存“家国天下”,要“家事国事天下事,事事关心”。如果将古人提出的“修身齐家治国平天下”做与时俱进的解释,就是要求我们:
首先,就是要做到习近平总书记对党员干部提出的严以修身。在这方面,从古至今已经有很多种教育人提高修养的方法和要求达到的标准了,这里不再赘述。我想强调的是,提高自己的修养(包括个人思想道德修养和科学文化素养),建立正确的“三观”,注意要做到“学而实习之”——即重在对各方面知识的学习后,能够在生活中不断的实践。学习的目的就在于运用,提高修养的目的在于践行。
        其次,要做到持续改进。正确“三观”的建立,不是一个能一蹴而就和一劳永逸的事情,而是一个需要长期坚持和不断改进的过程。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这需要在人生中不断地进行修正,使它们免于受到社会上不良习气的影响。也就是要勤于拂拭自己心灵的镜子,保证它不“沾染尘埃”。也要像驾驶汽车一样,根据远方的目标和脚下的道路,随时调整手中的方向盘,保证车辆行驶的安全、快捷,最终到达目标。
        第三,要做到严以律己。在生活中要严格要求自己,遵从自然规律,遵守社会法则,适应群体环境。所谓“己所不欲勿施于人”,个体侵犯其它个体,或者个体违背群体要求或者环境要求,必然会受到惩罚。比如违背合理饮食、按时作息的自然规律,自身的健康就会受到影响;违反学校的规定、社会的道德、国家的法律,就会受到老师的批评、社会的谴责、法律的制裁。从这个角度讲,严格要求自己其实是为了保证自己的权益最大化。
        总之,希望通过学校的培养,孩子们能够成长为一个好人,一个有用的人,一个全面的人,而不是只会学习的机器。相信通过学校“好人教育”的开展,我们惠安中学和整个国家培养出来的学生都能做到:爱国、敬业、诚信、友善;我们的社会必将会:自由、平等、公正、法制;我们的国家也必将:富强、民主、文明、和谐。

                                                                                                         2015-11-30


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